Curiosidades en el mundo del cine de Artes Marciales

¿Sabías que...?

            El actor/artista marcial más prolífico de la historia del Cine de Artes Marciales fue Yuen Hsiao Tien, que se hizo famoso en occidente por encarnar al Maestro Borracho de Jackie Chan en "Drunken Master" ("El Mono Borracho en el Ojo del Tigre"), y que repitió el personaje en decenas de películas. En la pasada década de los Setenta protagonizó cientos de películas de bajo presupuesto realizadas en Hong Kong, y apareció, aunque sólo fuera por unos instantes, en miles de películas de Artes Marciales. Tal era su popularidad que la sola inclusión de su nombre en los títulos de crédito de una película, por mala que esta fuera, hacia salvar la taquilla en Hong Kong y hacer rentable un verdadero bodrio.

El pensamiento Oriental; Introducción

Con esta primera entrega comienzo una serie de artículos en los que expondré el pensamiento oriental y sus enseñanzas, para que la sabiduría de los grandes pensadores nos ayude en nuestra vida cotidiana.

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            Históricamente el pensamiento oriental nace con los pensadores chinos, los cuales desarrollan una mentalidad práctica que se extendería por todo Oriente y que se mezcló con la idiosincrasia y mentalidad de los pueblos que fue encontrando en su camino, desarrollando los sabios de todo Oriente una forma de pensar parecida, forma de pensar que nos influiría también a miles de occidentales que seguimos sus enseñanzas.

El Devorador de Almas

En la calle silbaba el gélido viento de la sierra dando un aspecto tétrico a aquella noche sin luna. Sin embargo, en el concurrido mesón de aquel pueblo perdido en las montañas, todos se habían quitado cazadoras y abrigos rindiendo honor al calor que emanaba de una gran estufa de leña y, bebiendo de cuando en cuando una gran pinta de cerveza calentada previamente con un hierro al rojo. Los parroquianos y hasta el robusto mesonero, formaban círculo alrededor del "abuelo Tomás", el viejo labrador que en las frías y largas noches invernales contaba historias antiguas y anécdotas chistosas a cambio de unos pocos chatos de vino.

Los grados japoneses

Muchos practicantes de artes marciales se habrán preguntado alguna vez ¿porqué existe tanta variedad de colores en los cinturones de grado? y, si existe alguna razón, ¿que significado oculto tiene cada color?. Este artículo viene a llenar este vació de información.

Las armas del Kung Fu/ Wu Shu; el látigo metalico

INTRODUCCIÓN

El látigo metálico es una de las armas más curiosas del arsenal chino, ya que reúne características de cadena, de látigo, de puñal y de arma arrojadiza, todo a un tiempo. Se le suele denominar con los nombres de Gor Bin, Tieh Pie Bin, o simplemente Bin, que es el nombre que yo suelo usar además del de látigo metálico.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

En la antigüedad existía un arma que consistía en una punta de lanza unida a una cuerda, con ella se podía matar a distancia arrojando la punta de lanza como si fuera una daga, con la seguridad de que si se fallaba se podía recuperar fácilmente el arma dando un simple tirón a la cuerda. También se usaba para arrojarla contra un adversario que huía con el fin de hacerle caer al enrollarse la cuerda en sus tobillos o en su cuello. Con ella se podía atar a un adversario, o simplemente engancharle para poder apuñalarle con la punta de lanza. Se podía voltear girándola alrededor del cuerpo  con la seguridad de que no se acercaría nadie. Estas y otras muchas y variadas técnicas convertían a esta en un arma muy buena y versátil en manos de un experto, pero tenía un gran fallo, no podía bloquear los golpes de espada o sable, ya que la cuerda se cortaría, y, a veces, cuando se lanzaba la punta de lanza contra un diestro espadachín este cortaba la cuerda tras haber esquivado la punta de lanza.

Grandes maestros del Kung Fu; Chan Heung, fundador del estilo Choy Li Fut

INTRODUCCIÓN

En este artículo os presento el nacimiento de uno de los estilos de Kung Fu más completos y efectivos que existen, siendo también uno de los más extendidos y practicados en todo el mundo, ya que, según las últimas estadísticas lo practican alrededor de medio millón de personas.

VIDA DE CHAN HEUNG

Chan Heung nació en la aldea de King Mui, del distrito San Wui de la provincia de Kwang Tung, en el sur de China, el 10 de julio de 1806. El nacer en el año chino del Tigre marcó definitivamente la vida de este gran maestro; no hay que olvidar que el Tigre simboliza, para el pueblo chino, la fuerza y el vigor latentes, lo mismo que el Dragón simboliza la sabiduría.

Las armas en Kung Fu/ Wu Shu; el abanico de combate

INTRODUCCIÓN

Me imagino que en más de una película china de artes marciales habréis visto como el protagonista o uno de los personajes secundarios lucha usando como arma un abanico, no penséis que es una de las bromas o exageraciones que se suelen hacer en este tipo de películas, el abanico de combate es una más de las armas del extenso arsenal del Kung Fu chino.

Entrevista a Ángel Guerra, el maestro de los campeones

        La presente entrevista se realizó a finales de 1995, siendo publicada una versión más corta (por motivos de espacio) en el número 224 de la revista de artes marciales DOJO, a mediados del año 1996. Es la última entrevista realizada a este maestro, pues fue publicada pocos meses antes de su desgraciado fallecimiento.


            Esta es la primera vez que ve la luz la entrevista íntegra, queriendo ser un homenaje, sincero y emotivo a un buen amigo, que me introdujo en la faceta tradicional y deportiva de un arte que antes de conocerle jamás había practicado, y en el que gracias a él, a su ayuda e interés, en 1986 alcancé el cinturón marrón (aunque él decía que mi nivel superaba con creces el Negro, "lástima que no quieras practicar los punse", decía, "si te los prepararas tendrías otro cinturón negro para tu colección").

Secretos del Ninjitsu; Jerarquía y organización en los clanes ninja

Una vez formados los clanes ninja, y con la proliferación de adeptos e integrantes del clan, hubo la necesidad de crear un organigrama en el que todos los ninjas supieran cual era su cometido y misión, con ello se desarrollo un sistema de organización diseñado para ser extremadamente eficaz a la par de sencillo, con el principio siempre presente de preservar la clandestinidad del clan y los secretos que este tenía, tanto en entrenamiento, número de elementos, planes, etc., como en el gran secreto de la situación exacta del campo de entrenamiento y del lugar de acuartelamiento.

Escuela Ming Ch´uan Chai Ti´en en el periódico ABC


El kung-fu es la habilidad que se adquiere a través del trabajo constante a lo largo de muchísimos años, y esa clase de habilidad me ha enseñado a encontrar control y equilibrio tanto a nivel físico como, sobre todo, a nivel mental y espiritual. Lo que siento cuando me entreno es fundamentalmente alegría. Me ha fortalecido y me ha permitido ser mejor trabajador. Me ha beneficiado en mi casa, me ha permitido tener más equilibrio emocional y mental, que me ha ayudado en mis relaciones sentimentales, y siempre me ayuda a enfocar cualquier problema desde ese punto de vista.

La perfecta ejecución de las formas en Kung-fu

Las formas -taolu o kuen- son parte muy importante dentro del entrenamiento del Kung-fu tradicional; si bien esto es compartido por todos los practicantes de artes marciales chinas, no está tan clara la ejecución de los movimientos que las forman. Seguidamente expondré unas reglas que os ayudarán en su entrenamiento y desarrollo.

LA IMPORTANCIA DE LAS FORMAS

Como digo, el entrenamiento de las formas es parte importante del entrenamiento del Kung-fu, pues con su práctica se garantiza la continuidad de las antiguas técnicas, impidiendo de esta forma que se pierdan en el tiempo; además, con su práctica se tonifica y condiciona el sistema muscular y articular, y se perfecciona la forma de mover nuestro cuerpo, con velocidad, coordinación y equilibrio.

Técnicas de endurecimiento; El Kat Sam Sing

El Kat Sam Sing, que podría traducirse como "Las Tres Estrellas", es un sistema doble de entrenamiento que permite entrenar bloqueos básicos al tiempo que endurecemos los antebrazos cuando lo realizamos con la ayuda de un compañero. Aunque es un sistema ampliamente usado en muchos estilos de Kung-fu y en especial el Ming Ch'uan Chai Ti´en, cualquier artista marcial, con independencia del Arte Marcial que practique puede aprovecharse de sus beneficios, ya que hay que ser abierto con sistemas que nos puedan ayudar en nuestro entrenamiento, sean o no sean de nuestro Arte Marcial, no hay que ser tan "purista".

Con este sistema se entrenan, por este orden, los siguientes bloqueos básicos (comunes en casi todas las Artes Marciales):

Artes Marciales en los antiguos Juegos Olímpicos

Los Juegos Olímpicos son la más importante manifestación deportiva que se celebra en el mundo. Es la prueba cumbre en donde cientos de participantes compiten por hacer honor al espíritu olímpico: la superación de las limitaciones humanas y la concordia entre las naciones. 

Desde su primera edición moderna, en los Juegos Olímpicos de Atenas del año 1896, las artes marciales y deportes de combate siempre han aparecido en los Juegos. En esa primera Olimpíada las deportes marciales estuvieron representados por la Lucha; desde la Olimpíada de Saint-Louis (Estados Unidos) en 1904, aparece como disciplina olímpica el Boxeo; en la Olimpíada de Londres, en 1908, se hace la diferenciación entre Lucha libre y grecorromana; en los Juegos Olímpicos de Tokio (1964) se introdujo el Judo como modalidad olímpica; después aparecería la Lucha Sambo, y el Taekwondo en la Olimpíada de Seul de 1988. Y ahora, en el verano de 2008, en los Juegos Olímpicos celebrados en Pekín, aparece el Wu-shu Moderno.

Desarrollo histórico de las Artes Marciales chinas

En los albores de la humanidad, cuando los hombres aún habitaban en las cavernas, o vivían una vida nómada en busca de nuevas fuentes de alimento (caza, pesca, frutos y raíces...) las diferentes tribus debían defenderse no sólo de una naturaleza agreste y salvaje y sus habitantes animales, sino que también debían defenderse de otras tribus o simples grupos de rapiñeros que intentaban arrebatarles sus parcas propiedades.

Es en esta oscura era de la Humanidad que el Hombre comenzó a idear los rudimentos de lo que con el tiempo se llamarían Artes Marciales.

Con seguridad, los primeros intentos de autodefensa fueron meramente intuitivos, tal y como lo hacen hoy día los primates; por un lado, golpes a mano vacía dados con los brazos, manos y puños, realizados con poca o nula pericia, empleando los brazos a modo de garrote y las manos y puños en sus extremos como si fueran simples mazas orgánicas; y por otro, empleando armas rudimentarias: palos y piedras.

Los sistemas internos chinos

Durante siglos los chinos han tenido una gran compresión de la íntima relación existente entre la mente y el cuerpo, y, gracias a este conocimiento, idearon una serie de ejercicios que a través del movimiento logran incidir sobre una serie de aspectos mentales, como son la relajación, la armonía, la tranquilidad y la naturalidad, al tiempo que se estimula la fortaleza y la elegancia de los movimientos físicos, sumándole además, gracias a la coordinación entre movimiento y respiración, la prevención de ciertas enfermedades.

Todos estas técnicas internas, basadas en un principio en las enseñanzas taoístas de fusión e integración con la energía cósmica y de armonía con la naturaleza, fueron desarrolladas en el seno de las diferentes escalas sociales chinas; así, por ejemplo, los militares idearon ejercicios basados en sus actividades guerreras (como "tensar el arco", o "golpear al frente"), los granjeros incluyeron imitaciones de las fatigosas actividades del campo (como "recoger el grano disperso", o "aplastar arroz con el mortero"), los cazadores imitaron el movimiento de los animales salvajes (como "el tigre acecha en la espesura", o "la grulla alza el vuelo"), etc.

El decálogo del buen Budôka

Aunque en el presente artículo designe con una palabra japonesa al artista marcial, me estoy refiriendo a todos los artistas marciales, sin importar el arte marcial practicado, que siguen un determinado código de honor y de conducta. El usar un nombre japonés no debe molestar a nadie pues budôka es el vocablo que mejor conviene en estos momentos, ya que es un nombre conocido que describe a la perfección lo que deseo expresar.

Budôka es un término japonés que designa al practicante del Budô (o Artes Marciales), independientemente del grado que posea este en la disciplina practicada, puesto que la designación budôka se refiere a un punto de vista muy subjetivo, pues constituye el sentimiento íntimo con el que el estudiante practica las Artes Marciales. Y digo estudiante por que los Maestros (por muy Honorables o Grandes Maestros que sean), no dejan de ser estudiantes hasta el final de su existencia, pues la vida del budôka es una vida de estudio y entrenamiento constante.

Cuando hablo de Budô no me refiero a las Artes Marciales vistas tan sólo como un método de autodefensa o de combate, o como un simple deporte, Budô es una forma de vida pacífica que implica, además de estas facetas, un espíritu de autoconocimiento y superación personal, además de una serie de valores éticos y morales que ya eran inculcados por los Maestros de la antigua China, y por los fundadores del Bushidô japonés.

El Dragón chino

Para la cultura occidental el dragón es un ser fabuloso y monstruoso con abultado cuerpo de lagarto, patas de felino y alas, que escupe fuego por la boca, rapta doncellas y lucha contra caballeros andantes, un ser maléfico que atemoriza y es odiado por todos. Pero no todos los dragones son odiados seres maléficos, el dragón chino se aleja de esta estampa occidental.

Al contrario que en occidente en China siempre se ha tenido una visión gratamente favorable de los dragones, por ello no se intentaba matarlos, como en el caso de occidente, sino que se les ofrecían sacrificios incruentos para que el dragón otorgara sus dones benéficos a la humanidad, ya que era considerada una criatura admirable, de origen celeste, proveedora de lluvia, generadora de ríos, lagos y estanques, y reguladora de los mares, por lo que ayudaba a la humanidad en su subsistencia, ya que gracias a él existía agua potable, y la pesca y las cosechas podían ser provechosas.

Bushido; el Camino del Samurai

El Bushido fue el Código de Conducta común a todos los Bushi, los guerreros japoneses, desde los más bajos grados: los ashigaru, hasta las tropas de élite: los samurai, los cuales tenían la siguiente máxima: "Shi mon yori irite sei mon niiru" ("A través de la puerta de la Muerte se llega a la de la verdadera Vida").

El origen espiritual del Bushido se remonta al siglo XII; en el período Kamakura (1185-1338) se habla de un "Código de Arco y Caballería" (el Kyûba-no-Michi), y de una reglamentación que debían seguir los guerreros, los Bushi, la cual no sólo trataba sobre técnica y estrategia militar sino que también incluía unas determinadas reglas éticas y morales, que darían origen con el pasar de los años al Bushido, o "Código del Guerrero".

El nacimiento de estas primitivas reglas de conducta, que darían lugar al Bushido, nacen como resultado de la especial mentalidad de los antiguos guerreros japoneses. A finales del período Heian (794-1185) y principios del Kamakura, los Bushi se dan cuenta de que su manera de vivir y de sentir era muy distinto del de los nobles de la corte del Emperador, por lo que ellos debían regirse por unas reglas distintas de las de unos personajes para los que las intrigas palaciegas eran su forma de vida.

Reflexiones sobre el secretos de la eficacia

La meta básica del entrenamiento marcial es conseguir una cierta habilidad a través de una práctica incansable; con el tiempo el artista marcial llega a fundirse con la técnica, de tal forma que empieza a realizarla sin pensar en hacerla, simplemente realizándola; cuando llega a este estadio el artista marcial alcanza la maestría, se convierte en un letal instrumento que no se esfuerza por ser eficaz pero que pese a ello lo es.

Esta es la maestría técnica, la perfección técnica y táctica que se logra a través del esfuerzo y la constancia en el entrenamiento, pero existe un nivel superior de maestría que transciende la técnica aunque previamente nos hallamos apoyado en ella: ese nivel es sinónimo de eficacia, de total eficacia, sobre la cual realizaré seguidamente una serie de reflexiones independientes pero que se complementan entre sí, teniendo en cuenta en todo momento que el secreto de la eficacia conlleva el secreto último de la maestría.

REFLEXIONES SOBRE LA EFICACIA

* El secreto de la eficacia viene dado por un hecho indudable y sin embargo misterioso: existe una complicidad entre el ser y el Todo, entre nosotros y todo aquello que nos rodea, esta armonía es algo que la mente consciente y la voluntad no pueden controlar, sino que es la parte inconsciente de nuestro ser la que está en comunicación directa con ello. A esta parte inconsciente es a lo que llamamos instinto o intuición, la cual, si es desarrollada adecuadamente, nos abrirá la puerta a todo un mundo nuevo de eficacia, ya que la actuación por instinto es mucho más rápida, más ingeniosa, más profunda, y más certera que la actuación regida por la mente consciente.

Grandes maestros del Kung-Fu; el invencible Yueh Fei

Yueh Fei tiene una gran importancia dentro de la historia de las Artes Marciales; gracias a sus ansias de conocimiento y experimentación el Kung-fu dio un gran paso hacia adelante en efectividad y belleza al ser el fundador de varios estilos.

INTRODUCCIÓN

Los conocimientos marciales de Yueh Fei fueron resultado del contexto histórico en el que estuvo encuadrada su vida, por lo tanto haré un poco de historia a modo de introducción.

El comienzo del siglo X vio en China el ocaso de los T'ang, una Dinastía que extendió las fronteras de China hacia el oeste y el norte. Con su desaparición acaba un período de esplendor en la historia china, ya que la unidad del estado chino se desmembra, entre el 907 y el 960, por una época de caos político conocido con el nombre de las Cinco Dinastías, cuyo final coincide con el Nuevo Imperio y la entrada en el poder de la Dinastía Sung, que reestablece nuevamente la unidad de China, aunque con menos vigor que los anteriores T'ang en su época de grandeza, pues el Imperio Sung carecía de poder militar, excepción hecha de algunos grandes militares como Yueh Fei; en cambio, fomentó las artes y renovó la cultura.

Medio siglo antes del establecimiento de esta nueva dinastía, las tribus nómadas de los tártaros de Juchen y Kitán -llamados "la Horda de Hierro" por lo difícil de vencer y lo compacto de sus filas- habían amenazado la frontera y desde el 907 controlaban parte del norte de China fundando la dinastía Laio; los Sung no pudieron expulsar a estos invasores, por el contrario los tártaros, comandados por Gengis Kan, llegan a controlar la totalidad del norte y oeste de China, fundando, en el año 1125, la dinastía tártara Chin y obligando a los Sung a descender al sur.

Shang-Chi, el hijo de Fu-Manchú

Hace muchos, muchos años, en un quiosco muy cercano, había un expositor de cómics (tebeos, se les llamaba en aquella época y en aquel universo del recuerdo) en el que a partir de cierto día una colección brilló con luz propia, una colección que llenó las expectativas de miles y miles de aficionados a diversos aspectos del Arte: literatura, grafismo, artes marciales..., el protagonista de la colección era: Shang-Chi, el hijo de Fu-Manchú.

Con el tiempo esta colección llegó a nuestras tierras gracias al buen hacer de la Editorial Vértice, que ya nos había descubierto las excelencias de los cómics Marvel, que tan buenas horas nos llenaron y aún nos llenan, gracias ahora al excelente trabajo editorial de Planeta-Agostini. La citada y llorada Editorial Vértice incluyó las andanzas de Shang-Chi, Maestro de Kung-fu, dentro de una colección de cómics en cuyas páginas también aparecían diversas historias de otros héroes del cómic marcial, de los cuales hablaré más adelante. La colección de cómic, en blanco y negro y portada a color, se llamaba: "Judo-Karate KUNG-FU", con el atractivo subtítulo: "Edición dedicada a las Artes Marciales", y pertenecía a una línea editorial en la que se incluían colecciones que estaban fuera de las series normales de superhéroes, y que se llamaba: "RELATOS SALVAJES". Pero ¿donde empezó todo?

La sorprendente y extraordinaria historia de los "Mutantes y radiactivos ratones blancos adolescentes cinturones negros de Kung-Fu/Wu-Shu"

Comentario previo: el presente relato lo publiqué anteriormente en la publicación: "Kung-fu. Suplemento del Boletín Shaolín", dentro del boletín "Shaolín Ch'uan" nº 5 (año 1992) y es una cómica y ácida crítica a la sociedad de consumo, que crea algo innecesario y lo explota hasta la saciedad, siendo el blanco de mi sátira las "Tortugas Ninja"("Teenage mutant ninja turtles"), y todo lo relacionado con este fenómeno social. Al mismo tiempo, aprovechando la oportunidad, he hecho un pequeño y cariñoso homenaje a ese gran artista, marcial y cinematográfico (en su género) que fue Bruce Lee. Espero que os guste.

Por cierto, es importante que leáis las notas aclaratorias finales, que aclararán algunas cosas indicadas en el relato mediante los guarismos: (-x-), siendo "x" el número que indica el apartado aclaratorio particular.


Medicina tradicional china; Las bolas chinas de la salud

Hace unos años se pudo ver en las pantallas cinematográficas de todo el mundo a un derrotado Humphrey Bogart en la película "El Motín de Caine", en cuyas últimas escenas el director hizo que Humphrey jugara con dos bolas metálicas para dar una mayor credibilidad de desequilibrio mental al personaje. Nada más lejos de la realidad, el juego con bolas chinas no es índice de desequilibrio psíquico sino de inteligencia.

HISTORIA

El origen de las bolas chinas de la salud se remonta al siglo XII, aunque anteriormente ya se usaban como disciplina deportiva y acrobática.

Ya en los albores de nuestra era, durante la dinastía Han (206 a.JC.-220 d.JC.), los vagabundos que iban de pueblo en pueblo ofreciendo espectáculos acrobáticos y marciales para poder subsistir, usaron dos nueces para divertir a su público, con las cuales realizaban dificultosos juegos de manos que eran gratamente valorados por un pueblo que casi no conocía en su vida otra cosa que no fuera el trabajo, con pocas o, en algunos casos, nulas diversiones.

Artes Marciales autóctonas en España

Las artes marciales no sólo se iniciaron en el Lejano Oriente, también en Occidente se crearon formas de combate, aunque desgraciadamente con la aparición de las armas de fuego la mayoría de estas desaparecieron. España no podía ser menos, aquí existen también dos modalidades de lucha vernáculas que son completamente autóctonas, y que aún existen, aunque hay que reconocer que existen muy pocos lugares en donde se enseñe, tan sólo en algunos clubs provinciales. Estos tipos de combate autóctono son: la lucha canaria y la leonesa.

INTRODUCCIÓN

Nacida como un juego de entretenimiento realizado por parejas, en el que prima la combinación de fuerza y destreza, la lucha se ideó como un método de educación física desde la infancia, al tiempo que se inculcaba en los participantes las bases de la estrategia y la táctica militar, junto con una lección de adaptatibidad al medio, a la situación y a las dificultades enfrentadas, por lo que fue rápidamente adoptada por los soldados de los ejércitos de la antigüedad, siendo la forma más antigua de deporte que se conoce, pues se tienen testimonios de ella que datan de hace más de cinco mil años.

La piedra de Jade

Hace mucho, mucho tiempo, en un país muy lejano, al que el viajero Marco Polo llamó Catai, y hoy día conocemos como China, hubo un joven y pobre campesino que quiso prosperar, para sacar a su famélica familia de la pobre existencia que tenían.

En aquel tiempo, para alguien que no perteneciera a la nobleza o a las ricas familias de comerciantes, sólo había tres formas lícitas para tener la vida resuelta: una de ellas era el convertirse en funcionario del Estado, otra el alistarse a la milicia imperial o, finalmente, el convertirse en un hábil artesano.

Para el protagonista de nuestra historia le estaba vedada la primera de las opciones, pues para poder optar al funcionariado había que pasar un riguroso examen que tan sólo los eruditos podían superar, ya que la materia de examen consistía en las enseñanzas de Confucio y en los conocimientos encerrados en los anales de la historia antigua. Para poder alistarse en el ejército imperial se debía poseer una gran fortaleza física y un carácter fuerte, cosas de lo que carecía el pobre campesino. Por lo que tan sólo le quedaba la salida de hacerse artesano.

¿Hay que ser chino para crear un estilo de Wushu?

Hace poco leí la siguiente pregunta en un foro de artes marciales: "¿Hay que ser chino para crear un estilo de Wushu?". Las respuestas incluidas eran de todo tipo, la gran mayoría de los que respondían la usaban para divertirse e incluir improperios, del resto, de los que hablaban en serio, he de decir que la gran mayoría respondian sin conocimiento real y los pocos que lo hacían con conocimiento exponían su opinión con convencimiento, uno de estos exponía lo siguiente: "No es necesario ser chino pero sí tener un conocimiento profundo del arte marcial. Un estilo nuevo no surje de la nada, sino de la modificación de algo ya existente y no se pueden hacer cambios de tanta envergadura como para configurar un estilo nuevo sin ser un maestro en el estilo que aprendiste". Con este señor estoy completamente de acuerdo.

Mi pensamiento es el siguiente: lo importante es el conocimiento y la habilidad, no la nacionalidad ni la raza. Todas aquellas personas que digan lo contrario adolecen de una xenofobia inversa. Me explico, xenófobo es aquel individuo que indica que una persona de distinta etnia no puede hacer o aprender algo en virtud de su raza, e indican con ello que son inferiores a otras personas de otra u otras razas. La xenofobia inversa es decir que alguien de tu raza o nacionalidad no puede hacer o desarrollar algo pues no es de cierta raza o nacionalidad. Tan equivocado es un xenófobo como un xenófobo inverso.

La dualidad Yin-Yang

La filosofía y el pensamiento taoista han influido notablemente en los conceptos y bases de las artes marciales y, tal vez, la dualidad Yin-Yang es el concepto de mayor importancia dentro de la práctica marcial, gracias a ella se desarrollaron, entre otros muchos, los conceptos de desvío en oposición a la violencia.

El Yin y el Yang son los emblemas más característicos del taoísmo; representan las alternancias cósmicas que recogieron los taoístas y que aplicaron en la vida práctica.

Los antiguos pensadores taoístas comprobaron a lo largo de los siglos que todo el universo se componía de una serie de alternancias cíclicas: días, estaciones, períodos, etapas fisiológicas, etc., todo estaba modelado e influido por la idea de partida y retorno, presencia y ausencia, luz y sombra... por ello crearon dos términos con los que designar este descubrimiento: Yin y Yang; con ellos designaron los principios positivos y negativos del universo; por ejemplo, Yin correspondería al otoño y al invierno, mientras que Yang se correspondería con la primavera y al verano.

El uso de nuestros conocimientos en Defensa Personal

El avezado en las Artes Marciales y Deportes de Contacto no siempre es consciente de la responsabilidad que contrae el ser portador de unos conocimientos técnicos que pueden ser mortales si son usados plenamente. Estos conocimientos nos fueron legados por los grandes Maestros del pasado y del presente porque confiaban en nuestra integridad y en que haríamos buen uso de ellos. 

La situación social del momento, los peligros ciudadanos de la delincuencia y el enfoque de la legislación y normativa jurídica vigente, nos lleva a un serio examen de la forma correcta de actuar, ya que tenemos una responsabilidad activa derivada de la utilización indiscriminada de nuestros conocimientos marciales y deportivos, pues el uso y abuso de ellos en situaciones normales está penada con la Ley.

Por otra parte ¿nos hemos preguntado en alguna ocasión cómo reaccionaríamos en caso de agresión? ¿Llegaríamos quizá a reaccionar o, por el contrario, nos quedaríamos quietos sin repeler la agresión?

Las armas en Kung-Fu/Wu-Shu; La espada recta China

Aunque en los estilos cantoneses se conoce como: Jei-Jai, al manejo de las armas chinas se le suele denominar con el nombre de Mo-Hay

En las artes marciales chinas, el manejo de las armas es inseparable de los métodos de combate a mano vacia, de ahí viene de que en la historia china hayan surgido dichos como el siguiente:

"El pugilismo es el antecesor de las artes marciales, el palo largo es el maestro y la espada el padre".

La idea fundamental del Mo-Hay es que las armas son una prolongación de los brazos, por lo tanto, el arma sólo funcionara con efectividad en el caso de que aquel que la use tenga conocimientos de técnica a mano vacía. Por otra parte, el manejo de las armas aporta al artista marcial un desarrollo en la coordinación de sus movimientos, así como hace aumentar su fuerza, velocidad, resistencia..., además desarrolla la capacidad de reacción, la percepción y los reflejos, por lo que el entrenamiento con armas es vital.

Secretos del Ninjitsu; Las armas de asta

Arma de asta es toda aquella que consiste en una pértiga o bastón largo, en el extremo del cual se haya unido un trozo de metal de ciertas características que la convierten en un arma mortífera.

Generalmente estas armas se usaban por los clanes ninja cuando eran usados por los daymios, o grandes señores feudales, en sus guerras intestinas. En estas ocasiones, cuando los ninjas eran usados como soldados de élite, no usaban su famoso traje negro de invisibilidad, el shinobi shozoku, sino que usaban un traje amarronado con el fin de confundirse con el terreno del campo de batalla, ya que las batallas se solían hacer durante el día. Durante el invierno, cuando caía una nevada, el traje usado por el ninja era totalmente blanco ya que el mimetismo era usado por la mentalidad ninja como si de otra arma se tratara.

Dentro de las armas de asta voy a hacer dos grandes grupos: los yaris y otros tipos de arma, siendo las bases técnicas de su manejo muy similares.

Las armas en Kunf-Fu/Wu-Shu; El San Chieh Pang

El san chieh pang es un arma originaria de China que, a veces, es confundida con su versión okinawense, el o san setsu kon (gran nuchaku de tres secciones). Esto ha dado como resultado que erróneamente se le haya dado el nombre de nunchaku de tres secciones, aunque el nombre más apropiado es el de "bastón de tres secciones" que es la traducción más aproximada a san chieh pang. También se le da otras denominaciones y/o pronunciaciones según sea la zona china en que se maneja, entre las que destaco: san chieh kwan y sam jit gwun. En este artículo lo denominaré san chieh pang, o simplemente bastón de tres secciones.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

En el film de artes marciales: "Las treinta y seis cámaras de Shaolín", dedicada en gran parte a este arma tradicional de Kung-fu, se dice que el bastón de tres secciones fue ideado por un monje y que posteriormente se hizo invencible con dicho arma. Nada de todo esto es verdad, como ya iréis comprobando, pero os recomiendo esta película, y también la de "Shaolín contra ninja", para que podáis admirar el increíble manejo y la versatibilidad de este arma, pues el protagonista de ambas películas, Hua Chia Hui, es un experto es este arma, además de otras, como demuestra en los dos films.

El Tai Chi Ch'uan y la Defensa Personal

Cuando a alguien se le comenta que el Tai Chi Ch'uan es un excelente sistema de autodefensa suele sonreír con burla y desdén, ya que observa al practicante de Tai Chi Ch'uan realizar unos movimientos suaves que se asemejan más a una "gimnasia" o un "ballet" que a un Arte Marcial. En este artículo demostraré que aquellos que así piensen están muy equivocados.

INTRODUCCIÓN

En general, cuando se habla de defensa personal, siempre se piensa en un sistema combativo y agresivo, con fuerte golpes, violentas luxaciones... y un gran desarrollo físico, por lo que se suele dejar de lado al Tai Chi Ch'uan como sistema autodefensivo, encasillándose tan sólo como un sistema meditativo, relajatorio y de calidad de vida; sin embargo la primera función del Tai Chi Ch'uan, por lo que nació, es la autodefensa, ya que se diseñó como eficaz sistema de combate.

Por desgracia, este aspecto marcial del Tai Chi Ch'uan está muy olvidado, incluso por los instructores, los cuales, salvo alguna honrosa excepción, sólo enseñan la parte meditativa y terapéutica, desvirtuándose la esencia del Arte, y dando una pobre imagen de este excelente sistema chino.

Grandes maestros del Kung Fu; El Wu Chin Si de Hua T`o

"El cuerpo necesita ejercicio, aunque nunca debe hacerse hasta la extenuación, pues el ejercicio hace expulsar el aire impuro del cuerpo, facilita la libre circulación de la sangre, y evita la enfermedad. Recordad que los escalones usados nunca se pudren; de esta forma ocurre con el cuerpo. En la antiguedad los sabios practicaban la armonía con el Tao, meciendo su cuerpo como los tallos de arroz, y moviendo sus articulaciones como los animales, para evitar el envejecimiento".

Hua T'o

VIDA DE HUA T'O

Hua T'o nació en el distrito chino de Po, en la provincia de Anhewei, en el año 141 d. JC., y por lo tanto en la Dinastía Han posterior (25-220 d. JC.); trabajó en las provincias de Shandong, Jiangsu, Honan y Anhui. Era un gran cirujano especialista en medicina interna, ginecología y pediatría, además de ser un gran experto en acupuntura, siendo uno de los pocos médicos de la época que podía tratar muy distintas enfermedades con resultados óptimos.

Filosofía china; El estudio de Tao

La doctrina taoísta es la base de innumerables estilos de Kung-fu, siendo su estudio fundamental para poder comprender las fuerzas que componen el universo y para conseguir una de las finalidades últimas del Kung-fu: la canalización de la energía para que lo débil venza siempre a lo fuerte.

LAO TSE Y SU TAO TE CHING

La doctrina taoísta nace con un antiguo pensador chino del siglo VI a.C al que llamaron de diferentes maneras: Lao Tsé, lo que traducido sería algo como "Anciano Maestro" (en otras transcripciones se puede encontrar este nombre como Lao Tzu o Lieh Tzu), Li Tan ("Orejas Largas"), Li Ar ("Orejas de Ciruelo"), etc.

De Lao Tsé, históricamente hablando, no se sabe casi nada, pues siempre que se habla de él entramos en el terreno de lo legendario, pero parece ser que fue bibliotecario en el Estado de Chow, que en su juventud visitó la India, y que basó parte de sus enseñanzas en el antiguo I-Ching o "Libro de las Mutaciones", el cual data de una fecha muy anterior a Lao Tsé, posiblemente fue escrito en el siglo XV antes de Jesucristo, siendo considerado como el libro más antiguo creado por el Hombre.

Secretos del Ninjitsu; La escalada en Ninjitsu

En la Edad de Oro del Ninjitsu (el medievo japonés) a numerosos ninjas se les encomendaba diversas misiones para las cuales debían escalar los altos muros de los castillos, para ello tenían toda clase de ganchos, cuerdas, escalas e instrumentos especializados ideados para poder escalar fácilmente y poder penetrar en el castillo en cuestión.

Estas misiones consistían la mayor parte de las veces en infiltrar dentro de la fortificación a un grupo de ninjas para, una vez dentro poder matar a los centinelas y abrir las puertas del castillo para que pudieran entrar las tropas que habían contratado los servicios del clan ninja; generalmente, mientras las tropas entraban, los ninjas se "entretenían" en matar a los dormidos samurais defensores del castillo.

Otras veces, la misión consistía simplemente en matar al señor del castillo, para lo cual se podían emplear tanto a un grupo ninja (como puede verse en la película "Shogun", protagonizada por Richard Chamberlain y Toshiro Mifune, basada en la novela de James Clavell) como a un ninja solitario. También podía consistir la misión en dejar pruebas falsas de un ataque por parte de otro jefe guerrero, para que los dueños del castillo dirigieran sus ataques hacía otro lado; o en conseguir algún documento importante, etc., para lo cual servía tan sólo la pericia de un buen ninja de grado superior.

Secretos del Ninjitsu; el fuego del Ninjitsu

Hasta ahora, en las anteriores entregas de la serie secretos del ninjitsu, he descrito armas y utensilios de metal y madera, pero recordad que los elementos en China y Japón son cinco, por lo que todavía no hemos hecho sino empezar a adentrarnos en el arsenal ninja.

Para los chinos los elementos de los que se compone la naturaleza son cinco, los llamados wu hsing: el fuego (hou), la tierra (tu), la madera (mu), el metal (shang) y el agua (shuei). Cuando la teoría de los cinco elementos llegó a Japón se le dió el nombre de gogyo setsu, y su uso práctico fue una parte muy importante dentro de los conocimientos ninja.

Los elementos del gogyo setsu son: el fuego (ka), la tierra (do), la madera (moku), el metal (kin) y el agua (sui); y todos ellos han sido usados por los ninjas como armas o como camuflaje, incluso hacían uso de ellos cuando huían, por medio de las técnicas incluidas dentro del chitonjitsu. En otros artículos, más adelante, expondré también las técnicas y usos de la naturaleza y de los cinco elementos que usaban los ninjas para su camuflaje, el llamado gotompo, pero en este y los siguientes seguiré exponiéndoos parte de su arsenal, para tener una base de apoyo cuando os cuente otros aspectos del extenso mundo del ninja.

Principios de Autodefensa

Dado que el Kung-fu Ming Ch’uan Chai Ti´en está dirigido casi en su mayor parte a la defensa personal expondré en este apartado las reglas básicas a seguir en caso de una inevitable confrontación en la calle, pero, como se que este Blog está siendo visitado por personas que no pertenecen al Clan, lo desarrollaré de tal forma que pueda ser aprovechado por todo aquel que lo lea.

La vida, la integridad física y el bienestar constituyen los bienes más preciados de la persona en la sociedad actual, y todos los esfuerzos de esta van dirigidos hacia la preservación y el incremento de este bienestar. Sin embargo, cuando una persona es burlada por otra, muy a menudo está dispuesta a exponer su bienestar para reparar la ofensa momentánea y se arriesgará a luchar. En tales casos, cuando un encuentro es inminente, todos debemos tener presente que siempre, en cualquier caso que se nos presente y por difícil que parezca la defensa, si tenemos un dominio inteligente de nuestras emociones, siempre saldremos bien parados de la situación sin consecuencias lamentables para nadie.

Los Estilos Internos de Kung Fu

Los sistemas de artes marciales chinos pueden clasificarse en estilos externos (wei -chia) y estilos internos (nei-hia).
Ambas corrientes marciales tienen en común que proceden de la misma raíz: la autodefensa, ya que ésa es la razón de su nacimiento y existencia. La gran diferencia está en que los estilos internos se basan totalmente en los postulados de la filosofía taoísta y procuran potenciar el uso de la energía interna (Chi); mientras que los estilos externos están influenciados por el sentir budista y su eficacia se basa en el uso de la fuerza muscular (Lik) y en la rapidez (aunque unos pocos fusionan las dos corrientes filosóficas). En el terreno práctico vemos que aquellos estudiantes que siguen las pautas taoístas (y los sistemas internos) logran vencer fácilmente a sus adversarios armonizándose con ellos , con sus movimientos ofensivos, y equilibrando el combate, esto es, ante la fuerza un combatiente de un sistema interno no enfrentará la fuerza, sino que enfrentará la debilidad : la esquiva y el desequilibrio; mientras que los adeptos a los sistemas externos enfrentarán la fuerza con la fuerza y la dureza: el bloqueo y el golpe.
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